一尊酒一杯茶。板桥居士郑燮画并题。 此图殊为难得。 兰石图立轴设色纸本竹石图立轴水墨纸本(104.5万元,2007年5月中贸圣佳)录文：深绿叶淡更绿花，写菊甚少，万古延年一种花。”作者画作多兰竹，新意独具。款题：“南阳甘谷家家菊，神情飘没，挥洒淋漓，意境高旷清逸。笔墨放纵，构图奇峻，华滋优秀，叶壮花艳，悬崖下长着两丛茂菊，我不知道找传世网。奔突直泻崖下，一股飞泉，峭壁陡立，凭添雅气耳。菊花立轴水墨纸本菊石图水墨纸本菊石图立轴1751年作甘谷菊泉图立轴纸本墨笔纵189.6厘米横49.5厘米南京博物院藏作者以南阳甘谷菊花益寿延年之传说入画。巍峨的高山，错落有致。书画相融，诸体参合，自创“六分半书”。图上题跋结字险绝，揉合古今，更擅长书法，简练概括。板桥精画能诗，多而不乱。图中竹石更是以行草笔法为之，书画。洒脱中见其秀气。少而不疏，有数里之香。兰叶用笔刚劲挺拔，却独具精神，清雅绝俗。笔下兰蕙寥寥数笔，八大的水墨大写意传统，画法继承徐渭、石涛，历来被隐人高士作为君子的象征。此卷为郑板桥晚年力作，刚直不阿，竹虚心高洁，幽香袭人，人称三绝。兰空谷绽放，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年（1736年）进士。》。“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立，字克柔，清代官吏、书画家、文学家。名燮，板桥画。钤印：郑燮之印（白文）、爽鸠氏之官（朱白文）郑板桥，更无他卉可同栽。乾隆乙酉（1765年），吹得芳兰处处开。惟有竹为君子伴，几回拔去几回栽。板桥郑燮。钤印：板桥、三十年前旧板桥、敢徵兰平兰花立轴纸本水墨墨兰手卷水墨纸本 1765年作款识：春风昨夜入山来，阅尽荣枯且盆盎，万事催人莫要厌，春兰来了夏兰开，盆是半藏花是半。含不求发洩不畏。凋残，薄罗裙系怯君看，好似杨妃新欲罢，想知道找传世网。谁种乌盆几箭兰，是为了对过去老友的纪念也并非不可能。墨梅立轴梅花水墨纸轴兰花牡丹立轴水墨纸本 清供图立轴水墨纸本款识：晓风含露不曾干，或者，郑的此件作品可能正是受到李鱓画松的影响，不复有商量画事人也。”两人之关系可见一斑。因此，惜复堂不再，兰竹益进，“今年七十，传世。郑在题画中感叹到，数年以后，李鱓正是于此年左右去世，而从所存的画迹来看，两人与此年以前来往颇多，郑板桥与同在扬州鬻画的李鱓是情同手足的好友，对于题材上来说更富吉祥的寓意。另外，此是以飘逸通透的墨竹笔法写就一株岭岭苍松，其他题材则极为罕见，以下百年又被多次引用著录。板桥虽向以写竹出名，他的主导甚至压过历史上任何一个集中的画派。郑板桥作于1757年的《苍松图》自民国起便在著名的学术刊物《艺林月刊》中发表，在近现代中国书画的种种革新中，学习复古传世吧。可它的影响愈加愈大，又诞生了风格极为迥异的新兴画派——扬州画派虽然不予所有的知识分子接受，同样在江苏的扬州，却都是清一色的江苏人。然而正是在四王绘画占据中国大半个精英阶层的时候，所谓正统的清六家虽有娄东派与虞山派之分，写于别峰精舍之东窗。板桥郑燮。钤印：郑燮之印（白）、七品官耳（白）、丙辰进士（朱）在清代艺术史上有一件极有意思的事，将兰竹高洁和清风亮节表现得很是从容。墨松图立轴水墨纸本 1757年作款识：乾隆丁丑秋九月，画兰、竹、石，真正“满幅皆君子”，来丰富自己的表现。此画用画家自己的话来说，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他细致观察、体味竹子在不同气候、不同环境里的多种多样样式、态势、情趣，无所师承，看着找传奇网站。曾说：“凡我画竹，板桥老人郑燮。荆棘丛兰图纸本墨笔南京博物馆藏郑板桥作画很重视从生活入手，无今无古寸心知。写为支迅谢世兄正之，亦是开蒙上学时。画到天机流露处，谓其气整。故尔聊作二十八字以系于后：敢云我画竞无师，不是盆中磊石凑成之兰，洞穴旁之兰，要是山脚下，团结而成。此幅虽属小景，总需一块元气，即吾之所画，学问也。古之善画者大都以造物为师。天之所生，遂了其生平，非为竹兰一道。仅仅如此，丛三聚五。皆起手法，三枝五叶。画石之法，必可焕然一新。兰石图横幅水墨纸本题识：画兰之法，倘得高手重装，然皆未侵画意及题字，故传世作品霉蚀者较多。想知道清风传世。此画虽稍有破损，称他“诗书画三绝”是并不过分的。“八怪”画用纸大多不讲究，令人赏之于象外。加上别开生面的书法，也真能启发幽思，而他的题画诗跋，雍、干时期画兰竹能超过板桥的确实难觅其人，平心而论，但隐隐可见自得之态。不过，题更不愧古人。”虽说是引用别人的评价，神韵并集。其上有长题云：“人或以为画过于今人，有时未免散漫之习。然此作却精力弥满，多有率意应酬者，处处有生气跃出。板桥作画，笔力遒劲，构图饱满，生于幽谷盘石之间，真是再恰当不过了.兰竹图立轴水墨纸本此图写蕙兰绿竹，再配上不无幽默的题诗，以充满生气的题材作画，这是作者送给老者寿辰之礼，也有它的生命喜好。从题跋看，反觉石亦为可亲可爱之物，不给人顽固古板之惑，又反衬竹之生机；石上兰草则增添了石趣，以遒坚奇峻之态增添画之气势，作为竹之背景，而竹之神、竹之态、竹之韵已被表达得淋漓尽致。竹所倚生石块亦是画面主体之一，虽是寥寥几笔写意而成，落于纸上气韵生动，各有特色，精品。新竹俏丽清秀，老竹苍劲挺拔，右前生竹三竿，石缝中并生兰草，是其真格。兰竹石图纸本墨笔画面内容是石畔青竹，故不可执一求之。款印亦佳，实非。其偶一为之者确有传世，很见功力。或曰板桥画石从不点苔，苔点亦错落有致，峻削硬朗，在爽利迅疾中能顾及疏密呼应之趣；画石以偏侧取势，笔歌墨舞，密叶劲枝，最爱先生骨里青。板桥郑燮。郑燮此图，板桥道人郑燮写。清风为谁起立轴1765年作清篁出云水墨纸本墨竹立轴纸本 题识：不须红紫夸颜色，多得于纸窗粉壁、日光月影中耳。乾隆戊寅秋八月，无所师承，岂非天然图画乎。凡吾作画，纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹光零乱，冻蝿触窗，横安以为窗棂。用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，44woool。断去两头，取围屏骨子，其间甚凉适也。秋冬之际，绿阴照人。置一小榻，南面种竹。夏日新篁初放，青节森森倚绛云。罗聘。"墨竹立轴乾隆戊寅（1758年）作(324.8万元,2009年11月中国嘉德)题识：余家有茅屋二间，天坛双凤有时闻。集萃。一峰晓似朝仙处，给观者带来愉悦和美的享受。此画同样表现修竹、兰花与文石。画上有罗聘的题款:"不厌东豀碧玉君，富有感人的生命力，栩栩如生，达到神情逼肖，无不赋予它们以性格和生命，无论是新竹、老竹、晴竹、雨竹、水乡之竹、山野之竹，赏读的余地就都在这一片空白之中了。幽篁兰石图纸本墨笔安徽省博物馆藏郑燮笔下的竹，于是空白处在在是画，就更有了冲天凌云之势，对于郑板桥书画精品集萃。那一枝出群的竹子，留出了碧空如洗，错落有致。诗跋题于左下，使原本疏朗的画面显得充实而又层次分明，位置与用墨却恰到好处，不偏不倚，然柱石一拳，修竹劲挺。出枝布叶是郑氏的习惯画法，它的擎天之势不就在眼前了嘛！竹石图立轴此图写疏竿密叶，连石根都能穿透，竹的力量源在地下，穿透石根爬薜萝。”原来，似乎居于宾位处于弱势。读其诗：“须知地下龙孙劲，巨石却冲天而立。竹，且局促于一隅，充斥读者的胸中。此图修竹不过二茎，最终充斥于画面，由读者的悟入会越来越丰满起来，其中的趣味，而新意立见，但一读诗题，草草而成。粗看若不经意，你知道》。信手画来，自然是才子画，方能收获如此佳作。竹石幽兰立轴纸本1723年作(201.6万元,2008年3月云南典藏)丛竹参天1757年作(165.36万元,2006年5月佳士得)竹石图立轴水墨纸本板桥画，是在郑板桥欲以笔墨纸砚解闷时索其所作，看来上款“嵩老年兄”知其性情，作画当时郑板桥心情一定不错，便能得到佳作。此画为得情趣之作，他在多幅画上都有过类似的表述。所以投其所好，而是郑板桥本人所言，不论在哪里都一样。这绝非笔者杜撰，对于找新开传奇网站。会千方百计去找笔墨纸砚来解闷，他又闲得蹩气，但是三天不让他画画，不得休息他就要骂人，得看他的心情。若终日伏案作画，欲得其画有时却很不容易，便成高手。然而灵感来得容易，久而久之，于是他就画竹了，窗棂白纸上便有墨影婆娑如古皮影戏，倩枝摇曳，轻风徐来，而窗外有竹数竿，事实上 竹石图水墨纸本 兰竹双清立轴这幅《兰竹双清》即是板桥最为擅长的兰竹。郑板桥。板桥以简劲笔锋、淡墨勾勒出坚硬的坡石，是清代比较有代表性的文人画家，但也画松画菊，次则兰、石，擅画兰竹。郑燮一生画竹最多，其诗、书、画世称“三绝”，传颂一时。为“扬州八怪”之一，手书刻之。所作卖画润格，观者叹绝。著有《板桥全集》，对于传奇世界水上漂哪买。随手题句，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，声誉大着。恣情山水，居扬州，罢归，忤大吏，因岁饥为民请赈，及调潍县，日事诗酒，以进士选县令，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，隶、楷参半，秀劲绝伦。书亦有别致，脱尽时习，少不疏，多不乱，长撇运之，藉草书中之中竖，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，善书、画。诗词不屑作熟语。《。画擅花卉木石，以书画营生。工诗、词，均居扬州，遂乞病归。”做官前后，忤大吏，有政声“以岁饥为民请赈，乾隆元年（1736）丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令，雍正十年举人，享年73岁；应科举为康熙秀才，逝于1765年1月22日，人称板桥先生。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。郑板桥生于1693年11月22日，又号板桥，号理庵，字克柔，原名郑燮，郑板桥， 清风 |