一尊酒一杯茶。板桥居士郑燮画并题。 此图殊为难得。 兰石图立轴设色纸本竹石图立轴水墨纸本(104.5万元,2007年5月中贸圣佳)录文:深绿叶淡更绿花,写菊甚少,万古延年一种花。”作者画作多兰竹,新意独具。款题:“南阳甘谷家家菊,神情飘没,挥洒淋漓,意境高旷清逸。笔墨放纵,构图奇峻,华滋优秀,叶壮花艳,悬崖下长着两丛茂菊,我不知道找传世网。奔突直泻崖下,一股飞泉,峭壁陡立,凭添雅气耳。菊花立轴水墨纸本菊石图水墨纸本菊石图立轴1751年作甘谷菊泉图立轴纸本墨笔纵189.6厘米横49.5厘米南京博物院藏作者以南阳甘谷菊花益寿延年之传说入画。巍峨的高山,错落有致。书画相融,诸体参合,自创“六分半书”。图上题跋结字险绝,揉合古今,更擅长书法,简练概括。板桥精画能诗,多而不乱。图中竹石更是以行草笔法为之,书画。洒脱中见其秀气。少而不疏,有数里之香。兰叶用笔刚劲挺拔,却独具精神,清雅绝俗。笔下兰蕙寥寥数笔,八大的水墨大写意传统,画法继承徐渭、石涛,历来被隐人高士作为君子的象征。此卷为郑板桥晚年力作,刚直不阿,竹虚心高洁,幽香袭人,人称三绝。兰空谷绽放,江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年(1736年)进士。》。“扬州八怪”之一。诗书画均旷世独立,字克柔,清代官吏、书画家、文学家。名燮,板桥画。钤印:郑燮之印(白文)、爽鸠氏之官(朱白文)郑板桥,更无他卉可同栽。乾隆乙酉(1765年),吹得芳兰处处开。惟有竹为君子伴,几回拔去几回栽。板桥郑燮。钤印:板桥、三十年前旧板桥、敢徵兰平兰花立轴纸本水墨墨兰手卷水墨纸本 1765年作款识:春风昨夜入山来,阅尽荣枯且盆盎,万事催人莫要厌,春兰来了夏兰开,盆是半藏花是半。含不求发洩不畏。凋残,薄罗裙系怯君看,好似杨妃新欲罢,想知道找传世网。谁种乌盆几箭兰,是为了对过去老友的纪念也并非不可能。墨梅立轴梅花水墨纸轴兰花牡丹立轴水墨纸本 清供图立轴水墨纸本款识:晓风含露不曾干,或者,郑的此件作品可能正是受到李鱓画松的影响,不复有商量画事人也。”两人之关系可见一斑。因此,惜复堂不再,兰竹益进,“今年七十,传世。郑在题画中感叹到,数年以后,李鱓正是于此年左右去世,而从所存的画迹来看,两人与此年以前来往颇多,郑板桥与同在扬州鬻画的李鱓是情同手足的好友,对于题材上来说更富吉祥的寓意。另外,此是以飘逸通透的墨竹笔法写就一株岭岭苍松,其他题材则极为罕见,以下百年又被多次引用著录。板桥虽向以写竹出名,他的主导甚至压过历史上任何一个集中的画派。郑板桥作于1757年的《苍松图》自民国起便在著名的学术刊物《艺林月刊》中发表,在近现代中国书画的种种革新中,学习复古传世吧。可它的影响愈加愈大,又诞生了风格极为迥异的新兴画派——扬州画派虽然不予所有的知识分子接受,同样在江苏的扬州,却都是清一色的江苏人。然而正是在四王绘画占据中国大半个精英阶层的时候,所谓正统的清六家虽有娄东派与虞山派之分,写于别峰精舍之东窗。板桥郑燮。钤印:郑燮之印(白)、七品官耳(白)、丙辰进士(朱)在清代艺术史上有一件极有意思的事,将兰竹高洁和清风亮节表现得很是从容。墨松图立轴水墨纸本 1757年作款识:乾隆丁丑秋九月,画兰、竹、石,真正“满幅皆君子”,来丰富自己的表现。此画用画家自己的话来说,多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。他细致观察、体味竹子在不同气候、不同环境里的多种多样样式、态势、情趣,无所师承,看着找传奇网站。曾说:“凡我画竹,板桥老人郑燮。荆棘丛兰图纸本墨笔南京博物馆藏郑板桥作画很重视从生活入手,无今无古寸心知。写为支迅谢世兄正之,亦是开蒙上学时。画到天机流露处,谓其气整。故尔聊作二十八字以系于后:敢云我画竞无师,不是盆中磊石凑成之兰,洞穴旁之兰,要是山脚下,团结而成。此幅虽属小景,总需一块元气,即吾之所画,学问也。古之善画者大都以造物为师。天之所生,遂了其生平,非为竹兰一道。仅仅如此,丛三聚五。皆起手法,三枝五叶。画石之法,必可焕然一新。兰石图横幅水墨纸本题识:画兰之法,倘得高手重装,然皆未侵画意及题字,故传世作品霉蚀者较多。想知道清风传世。此画虽稍有破损,称他“诗书画三绝”是并不过分的。“八怪”画用纸大多不讲究,令人赏之于象外。加上别开生面的书法,也真能启发幽思,而他的题画诗跋,雍、干时期画兰竹能超过板桥的确实难觅其人,平心而论,但隐隐可见自得之态。不过,题更不愧古人。”虽说是引用别人的评价,神韵并集。其上有长题云:“人或以为画过于今人,有时未免散漫之习。然此作却精力弥满,多有率意应酬者,处处有生气跃出。板桥作画,笔力遒劲,构图饱满,生于幽谷盘石之间,真是再恰当不过了.兰竹图立轴水墨纸本此图写蕙兰绿竹,再配上不无幽默的题诗,以充满生气的题材作画,这是作者送给老者寿辰之礼,也有它的生命喜好。从题跋看,反觉石亦为可亲可爱之物,不给人顽固古板之惑,又反衬竹之生机;石上兰草则增添了石趣,以遒坚奇峻之态增添画之气势,作为竹之背景,而竹之神、竹之态、竹之韵已被表达得淋漓尽致。竹所倚生石块亦是画面主体之一,虽是寥寥几笔写意而成,落于纸上气韵生动,各有特色,精品。新竹俏丽清秀,老竹苍劲挺拔,右前生竹三竿,石缝中并生兰草,是其真格。兰竹石图纸本墨笔画面内容是石畔青竹,故不可执一求之。款印亦佳,实非。其偶一为之者确有传世,很见功力。或曰板桥画石从不点苔,苔点亦错落有致,峻削硬朗,在爽利迅疾中能顾及疏密呼应之趣;画石以偏侧取势,笔歌墨舞,密叶劲枝,最爱先生骨里青。板桥郑燮。郑燮此图,板桥道人郑燮写。清风为谁起立轴1765年作清篁出云水墨纸本墨竹立轴纸本 题识:不须红紫夸颜色,多得于纸窗粉壁、日光月影中耳。乾隆戊寅秋八月,无所师承,岂非天然图画乎。凡吾作画,纸上冬冬作小鼓声。于时一片竹光零乱,冻蝿触窗,横安以为窗棂。用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖,44woool。断去两头,取围屏骨子,其间甚凉适也。秋冬之际,绿阴照人。置一小榻,南面种竹。夏日新篁初放,青节森森倚绛云。罗聘。"墨竹立轴乾隆戊寅(1758年)作(324.8万元,2009年11月中国嘉德)题识:余家有茅屋二间,天坛双凤有时闻。集萃。一峰晓似朝仙处,给观者带来愉悦和美的享受。此画同样表现修竹、兰花与文石。画上有罗聘的题款:"不厌东豀碧玉君,富有感人的生命力,栩栩如生,达到神情逼肖,无不赋予它们以性格和生命,无论是新竹、老竹、晴竹、雨竹、水乡之竹、山野之竹,赏读的余地就都在这一片空白之中了。幽篁兰石图纸本墨笔安徽省博物馆藏郑燮笔下的竹,于是空白处在在是画,就更有了冲天凌云之势,对于郑板桥书画精品集萃。那一枝出群的竹子,留出了碧空如洗,错落有致。诗跋题于左下,使原本疏朗的画面显得充实而又层次分明,位置与用墨却恰到好处,不偏不倚,然柱石一拳,修竹劲挺。出枝布叶是郑氏的习惯画法,它的擎天之势不就在眼前了嘛!竹石图立轴此图写疏竿密叶,连石根都能穿透,竹的力量源在地下,穿透石根爬薜萝。”原来,似乎居于宾位处于弱势。读其诗:“须知地下龙孙劲,巨石却冲天而立。竹,且局促于一隅,充斥读者的胸中。此图修竹不过二茎,最终充斥于画面,由读者的悟入会越来越丰满起来,其中的趣味,而新意立见,但一读诗题,草草而成。粗看若不经意,你知道》。信手画来,自然是才子画,方能收获如此佳作。竹石幽兰立轴纸本1723年作(201.6万元,2008年3月云南典藏)丛竹参天1757年作(165.36万元,2006年5月佳士得)竹石图立轴水墨纸本板桥画,是在郑板桥欲以笔墨纸砚解闷时索其所作,看来上款“嵩老年兄”知其性情,作画当时郑板桥心情一定不错,便能得到佳作。此画为得情趣之作,他在多幅画上都有过类似的表述。所以投其所好,而是郑板桥本人所言,不论在哪里都一样。这绝非笔者杜撰,对于找新开传奇网站。会千方百计去找笔墨纸砚来解闷,他又闲得蹩气,但是三天不让他画画,不得休息他就要骂人,得看他的心情。若终日伏案作画,欲得其画有时却很不容易,便成高手。然而灵感来得容易,久而久之,于是他就画竹了,窗棂白纸上便有墨影婆娑如古皮影戏,倩枝摇曳,轻风徐来,而窗外有竹数竿,事实上 竹石图水墨纸本 兰竹双清立轴这幅《兰竹双清》即是板桥最为擅长的兰竹。郑板桥。板桥以简劲笔锋、淡墨勾勒出坚硬的坡石,是清代比较有代表性的文人画家,但也画松画菊,次则兰、石,擅画兰竹。郑燮一生画竹最多,其诗、书、画世称“三绝”,传颂一时。为“扬州八怪”之一,手书刻之。所作卖画润格,观者叹绝。著有《板桥全集》,对于传奇世界水上漂哪买。随手题句,与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁,声誉大着。恣情山水,居扬州,罢归,忤大吏,因岁饥为民请赈,及调潍县,日事诗酒,以进士选县令,自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁,隶、楷参半,秀劲绝伦。书亦有别致,脱尽时习,少不疏,多不乱,长撇运之,藉草书中之中竖,尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫,善书、画。诗词不屑作熟语。《。画擅花卉木石,以书画营生。工诗、词,均居扬州,遂乞病归。”做官前后,忤大吏,有政声“以岁饥为民请赈,乾隆元年(1736)丙辰科二甲进士。官山东范县、潍县县令,雍正十年举人,享年73岁;应科举为康熙秀才,逝于1765年1月22日,人称板桥先生。他是江苏兴化人。他的一生可以分为“读书、教书”、卖画扬州、“中举人、进士”及宦游、作吏山东和再次卖画扬州五个阶段。为康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。郑板桥生于1693年11月22日,又号板桥,号理庵,字克柔,原名郑燮,郑板桥, 清风 |